پانچویں فصل: فقہ و احکام

وہ کونسی نماز ہے جس میں رکوع اور سجدہ نہیں ہے؟

جواب: نمازِ میّت۔¹³⁷⁰

وہ کونسی نماز ہے جس میں نماز پڑھنے والے کیلئے طہارت شرط نہیں ہے؟

جواب: نماز میّت۔¹³⁷¹

وہ کونسی نماز ہے جس میں سورۂ حمد و سورہ نہیں ہے؟

جواب: نمازِ میّت۔¹³⁷²

وہ دو رکعتی نماز جس میں 10 رکوع ہیں کونسی ہے؟

جواب : نمازِ آیات۔¹³⁷³

وہ کونسی جگہیں ہیں جہاں مسافر کے پاس اختیار ہے کہ وہ اپنی ادا نماز پوری پڑھ سکتاہے؟

جواب : مسجد الحرام، مسجد النّبی صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم ، مسجدِ کوفہ، حائر حسینی^{علیہ السلام} ۔¹³⁷⁴

کس مسلمان کو اسکی خاص حالت میں نماز نہ پڑھنے کا حکم ہے؟

جواب: زنِ حائضہ۔¹³⁷⁵

وہ کونسی نجاست ہے جو زبان سےجملے کہنے سے پاک ہو جاتی ہے؟

جواب: کافر کی نجاست جو شہادتین کااقرار کرنے سے پاک ہو جاتی ہے۔¹³⁷⁶

وہ کونسی دعا ہے جس کی اصل مستحب ہے اور اس کی فرع واجب؟

جواب: سلام کرنا مستحب اور جواب ِسلام دینا واجب۔¹³⁷⁷

وہ کونسی نماز ہے جس میں 9 قنوت ہیں؟

جواب: نمازِ عید الفطر، نماز ِعید الضحیٰ، نمازِ استسقاء۔¹³⁷⁸

تجافی کیا ہے؟

جواب: تجافی کے معنی یہ ہیں کہ نماز پڑھنے والا نماز جماعت میں امام جماعت کے تشہد کے وقت اٹھنے کی حالت میں بیٹھ جائے۔¹³⁷⁹

وہ کونسی نمازیں ہیں جو چلتے پھرتے بھی پڑھی جا سکتی ہیں؟

جواب: نافلہ نمازیں¹³⁸⁰۔

منابع

1370۔ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏12، ص31

1371۔ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏12، ص60

1372۔ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏12، ص31

1373۔ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏11، ص435

1374۔ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏14، ص329

1375۔ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏3، ص216

1376۔ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏6، ص293

1377۔ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج11، ص،109،100-111

1378۔ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏11، ص366 و ج12،ص128

1379۔ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏14، ص46؛اگر ماموم یا نماز پڑھنے والا دوسری رکعت یا نماز کے آخر میں نماز جماعت میں شامل ہوتا ہے تو امام جماعت کے تشہد کے وقت وہ تجافی کرتا ہے۔ یعنی وہ دونوں ہاتھوں اور پیروں کی انگلیوں کو زمین پر رکھتا ہے اور اپنے دونوں زانو بلند کرتا ہے۔ رکوع و سجدے کی حالت میں ہاتھوں کی کہنیوں کو کھولنے کو بھی تجافی کہا جاتا ہے۔

1380۔ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‏7، ص420